(Glass Beach) Ապակյա լողափ է McKerricher State Park-ում Կալիֆորնիայի Ֆորտ Բրեգի մոտակայքում, որը լցված է ծովային ապակիներով, որոնք տարիներ շարունակ աղբ են թափում քաղաքի հյուսիսային մասի մերձափնյա տարածքում: Գտնվելով Հյուսիսային Կալիֆորնիայում՝ ժայռոտ ափին, սա այն է, ինչ կարելի է համարել Մեքքա ծովային ապակի հավաքողների համար ամբողջ աշխարհում: Նրա այլաշխարհիկ ափն այժմ լցված է ծովի ապակու հարթ բեկորներով:
Сочимилько, Остров кукол:
Խոչիմիլկո, Տիկնիկների կղզի.
Остров кукол — остров, расположенный в каналах Xochimilco, к югу от центра Мехико. Остров известен своей красивой природой и живописными пейзажами. Но отличие от других мексиканских островов в том, что на острове много не от мира сего.
Տիկնիկների կղզին գտնվում է Մեխիկոյի կենտրոնից հարավ գտնվող Xochimilco-ի ջրանցքներում: Կղզին հայտնի է իր գեղեցիկ բնությամբ և գեղատեսիլ լանդշաֆտներով: Բայց մեքսիկական մյուս կղզիներից տարբերությունն այն է, որ կղզում շատ բան կա, որ այս աշխարհից չէ:
На самом деле, остров Сочимилько становится еще более ужасным после того, как коренные жители начали практиковать странный ритуал, чтобы предотвратить различные преследующие события.
Իրականում, Xochimilco կղզին ավելի սարսափելի է դառնում այն բանից հետո, երբ բնիկները սկսեցին տարօրինակ ծեսեր կիրառել՝ կանխելու տարբեր հետապնդող իրադարձությունները:
Остров Сочимилько впервые привлек его внимание в 1990-х годах, когда мексиканское правительство решило очистить его каналы, и некоторые люди достигли острова в этом процессе. Они нашли сотни жутко выглядящих кукол, таинственно висящих повсюду на острове. Вы действительно испугаетесь, когда посмотрите на этих кукол.
Xochimilco կղզին առաջին անգամ հայտնվեց նրա ուշադրության կենտրոնում 1990-ականներին, երբ Մեքսիկայի կառավարությունը որոշեց մաքրել իր ալիքները, և որոշ մարդիկ այդ ընթացքում հասան կղզի: Նրանք գտան հարյուրավոր սողացող արտաքինով տիկնիկներ, որոնք խորհրդավոր կերպով կախված էին ամբողջ կղզում: Դուք իսկապես կվախենաք, երբ նայեք այս տիկնիկներին։
Но после аварии 2001 года «висячие куклы» стали частью ритуала коренных жителей. Сегодня вы можете найти тысячи жутко выглядящих кукол, разбросанных по всему острову. Вот почему остров теперь известен как «Остров мертвых кукол» или «Остров кукол».
Սակայն 2001 թվականի դժբախտ պատահարից հետո «կախված տիկնիկները» դարձան բնիկ ժողովրդի ծիսակարգի մի մասը։ Այսօր դուք կարող եք գտնել հազարավոր սողացող տեսք ունեցող տիկնիկներ՝ սփռված ամբողջ կղզում: Ահա թե ինչու կղզին այժմ հայտնի է որպես «Մահացած տիկնիկների կղզի» կամ «Տիկնիկների կղզի»։
Ներկայացված են Մեսրոպ Մաշտոցի պատկերումները տարբեր ժամանակներում։
Առաջադրանք
Ի՞նչն է փոխվում նկարներում։
Ինչու՞ են տարբեր ժամանակներում Մեսրոպ Մաշտոցին պատկերել տարբեր ձեւերով։
Ժամանակի ընթացքում ինչպե՞ս է փոխվել մարդկանց ընկալումը Մեսրոպ Մաշտոցի եւ հայոց գրերի գյուտի թեմայի հանդեպ։
Ինչու՞ են նկարիչները դիմում հենց այդպիսի մեկնաբանությանը։ Ինչու՞ է նկարիչների ապրած ժամանակներում կարեւոր եղել Մեսրոպ Մաշտոցին եւ հայոց գրերի գյուտի թեման պատկերել հենց այդ ձեւով։
Ինչպե՞ս են այդ ժամանակների ընկալումներն արտահայտվել նկարներում։
Կտավների թվային տարբերները կարելի է տեսնել հետեւյալ հղումներով՝
Հայաստանում ծանր իրավիճակ էր։Հայերը բաժանվել էին Բյուզանդիայի և Պարսկաստանի միջև։Բյուզանդական մասում վերացվել էր հայկական պետականությունը,իսկ Պարսկաստանում թեև գահակալում էին Արշակունիները,սակայն գտնվում էին օտար լծի տակ։Հոգեւոր վիճակը նույնպես շատ ծանր էր։Հայերը չունեին սեփական գիր և գրում էին արամերենով,հունարեն ով և պարսկերեն ով։Այս վիճակը ազդում էր հայ ժողովրդի հետագայի վրա։ԵՒ այդ ծանր ժամանակներում Մեսրոպ Մաշտոցը՝ ով Գողթան գավառում քարոզում էր քրիստոնեություն, տեսնելով հայ ժողովրդի հոգեւոր աղքատությունը, որոշեց, որ քրիստոնեությունը միայն քարոզելով չի արմատավորվի ժողովրդի մեջ։Նա հասկացավ, որ ժողովրդին պետք է սեփական գիրը։ Մեսրոպ Մաշտոցը իր այս մտադրությանն մասին պատմում է կաթողիկոս Սահակ Պարթևին,որն էլ իր հերթին այս ամենի մասին պատմում է թագավորին։Վռամշապուհի Սահակ Պարթեւ և Մեսրոպ Մաշտոցին հայտնում է այն մասին,որ Դանիել անունով մի տղայի մոտ տեսել է գրեր,որոնք կարող են օգտագործվել։Սակայն այդ գրերը շատ պարզունակ են լինում և նրանք հասկանում են , որ դա չի համապատասխանում հայոց լեզվի հնչյունային համակարգին։Գրեր ստեղծելու համար Մաշտոցը ուղարկվում է Ամիդ, ապա ՝ Եդեսիա։ Այնտեղ խորհրդակցում է շատ գիտնականների հետ։Խորհրդակցություններից հետ 405 թվականին Եդեսիայում Մաշտոցը ստեղծում է հայոց այբուբենը։ 406 իմ Մաշտոցը վերադառնում է և նրան մեծ շուքով դիմավորում են։ Բացվում են առաջին հայկական դպրոցները։ Նրանցից մեկն էլ բացվում է Արցախում ՝ Ամարասի հայտնի վանքում ։
